三不运动的关注者提出了一个尖锐的问题，我们团队表示非常感谢，并对我们迟到的回答表示歉意：

首先，当我们谈论运动的时候，之所以要区分政治运动和非政治运动，并不是要排斥非政治运动，更不是要将人权侵犯不当一回事。那么，为什么要将政治运动严格界定成几乎大家都达不到的水平？

 

三不运动在曾经的一个推文中界定了政治运动，大体上是说，是不是政治运动，并不看诉求本身，如抗议某种政府行为、倡导某个价值、或要求更大的安全保障等等，而是基于其背后的战略计划。虽然任何运动都是因为对现状不满才会产生，但是政治运动不仅仅是对现状中的个别现象表达不满，它的要求是对整个政治体进行变革。它的目标是政治而不是个别的事情的公正性。

 

人权侵害算不算政治问题？可以肯定地说不算。人权侵害是政府的非法行为的表现，但它只是政治体所反映出来的现象，它本身并不揭示政治体所蕴含的问题。一个简单的例子就是国际人权组织（INGO)，这些组织都是可以进入联合国会议，代表组织向各个施行人权侵害的国家喊话和表达抗议的。但是，联合国有一个规定，那就是，政治性的组织不能进入联合国向那些人权侵害国家喊话。为什么会如此？这本是一个不成文的规定，但怎么会有这样的结果？因为每一个国际人权组织如果要获得进入联合国的席位，则必须申请顾问的地位，而它需要联合国相关机构的一致同意才行。如果这些组织被认为是有政治倾向，则不可能获得一致同意。我们从这个侧面就证明了争取人权不是政治，否则国际人权组织都无法进入联合国。

 

政治运动并不是要“涉及政治运作系统”，而是要彻底改变政治运作系统中的某部分或者全部，原因是，它们的存在是现有社会发生大量的不公与人权侵犯的原因。所以，政治运动虽然不是要排斥其他运动，不是说它们不涉及政治运作系统，而是不像它们那样去关注该政治系统所制造的具体悲剧。政治运动希望从根本上改变这样的制度，因为只有这样才会终结系统性的不义和结构性的不公。

 

但是，政治运动不是简单表达一下抗议就可以达成的。许多人之所以看到具体事件就要出来表达抗议，因为他们根本对政治变革不抱希望，因为他们知道这几乎是不可能的。因此，政治运动如果要成功，其运作从头到尾都和普通的群体抗议不一样。如果看群体抗议究竟反映出怎样的诉求，那么我们不妨做一个假设：假设政府不去迫害抗议者，也就是假设政府遵守国际人权法对表达自由的保护，结果会如何？

 

我们可以看看香港2019年以前的情况：虽然香港发生过多起的抗议事件，不过历史最久的是香港支联会主办的六四大屠杀维园烛光纪念会，连续32年风雨无阻，这时的港人有言论自由，因此，他们抗议不会遭到镇压和迫害（今天对支联会的迫害是秋后算账，但主要是对支联会的组织者）。不过，这样抗议中共以最野蛮最残忍最血腥的军事行动镇压民主运动——六四大屠杀，最终的结果是什么？

 

当然在民间，我们看到它起到了薪火相传的作用，但是，在政府这一方面呢？没有结果。政府我行我素，推行自己要的各项议程，其执政或独裁统治都不受影响。

 

这就是非政治运动可以达成的最好的结果。

 

政治运动不同于此。

 

也正因如此，政治运动总是需要格外小心，无论是准备还是推进，它需要严格地自我保护和保护参与者的安全。另一方面，它所追求的不是被允许表达，即言论自由、思想自由等等。它所追求的一定是最难得到的，因为掌权者会使用一切手段，令多数人彻底打消这样的想法。但是，三不运动不会因为政权的血腥而打消这样的想法。那么，我们该怎么做？

 

政治运动是一个“从长计议”的运动，它的目标总是非常远，因此，在今天看起来就是一个字“难”、两个字“很难”、三个字“不可能”。这就是政治运动的特点。正因为这样的特点，政治运动要存活，其手法和表现形式都和非政治运动不一样。它的开始总是无声无息，令人察觉不到。那么为什么三不运动却高调宣传自己？因为：1.三不运动希望人们可以看到，安全保护不意味着非得掌握政府的权力；2.政治运动不是不可能的。

 

从结果上看，政治运动并不期待某一场运动即可达成最终目标，因此，很多时候，政治运动根本看似与平常生活没有区别。这和非政治运动就不同，非政治运动，在很多时候，就是要让更多人知道，要让人们看出来自己的行为明确地代表着反对。

 

由于运动的特点、运作模式、运动目标、动员对象等等都有很大差异，如果将政治运动当作非政治运动去运作，最终结果就是一开始就会失败。在近十年前，中共抓了一位叫作“张五毛”的年轻化学家，然后在监狱里把他整死了，中共说他的组织要暴力推翻中共政权（注1）。当然，后续的内容大家都已经知道了。我们说这个例子的原因就是希望大家明白，定义运动的目的是出于保护运动、保护运动的参与者的需要，而不是要排斥其他的任何运动。

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注1: 本例旨在说明政治运动的敏感性与安全性问题，不是赞扬某种特定的手段，且非法执政者的说辞亦不令人相信。